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铜塔炉-汇丰铜雕(在线咨询)-铸铜塔炉

铜塔炉-汇丰铜雕(在线咨询)-铸铜塔炉

唐县汇丰工艺品厂
  • 经营模式:生产加工
  • 地址:河北保定市唐县田家庄工业区
  • 主营:铜雕,浮雕,佛像,铜钟,香炉,鼎,城市铜雕,园林铜雕等工艺品
业务热线:13930252698
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    铜塔炉-汇丰铜雕(在线咨询)-铸铜塔炉 :
    人物铜雕,现代人物铜雕,人物铜雕厂家

    唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家,现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品,寺庙铜塔炉,主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。惜字炉,道教铜塔炉,又名惜字塔,因其形似塔,故多统称惜字塔炉。惜字塔炉是以“敬惜字纸、惜字得福”为信仰追求的,以焚烧字纸为主要功能的,具有中国古塔形态特征和实用器物性质的特殊建筑类型。它是昔日用于烧毁书有文字纸张的地方,与其他用于烧金银纸的香炉塔不同。自清末以后,惜字塔炉再无新建,徒有遗存。在湘中偏西南的隆回县境内,至今仍保存有几处这样的塔炉古迹。随着第三次文物普查的开展及本人对三普成果的深入分析探讨,这几处古迹建造缘由日益明朗,铜塔炉,中国民族敬惜字纸的传统越发清晰









    唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家,现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品,主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。

    敬惜字纸风俗在文革后就基本消失,大多惜字塔炉建筑也被论为“四旧”而遭毁。如今,这种文字的神秘性、神圣性几乎消失殆尽,纸张的大量生产也不使其显得那么的难能可贵,人们对“福”的理解远远超出了“惜字得福”中的含义,对“天”敬畏逐渐消减,对文字或字纸的敬畏更是难以延续,惜字塔炉得以生存的文化基础生命力难以维持。于是惜字塔炉处在这样的环境中,极易被遗弃荒颓,而塔身一旦损毁,世人失去的将不仅仅是一座砖石的建筑,而是轰然倒塌的一种信仰。

    惜字塔炉这种曾经作为社会生活必要元素、一种文化代表的建筑物,铸铜塔炉,承载了敬惜字纸、敬畏文字的习俗,孕育了崇文重教的传统。这种优良传统,在今天,仍然显得十分宝贵,值得当代人好好继承、学习和延续下去。同样,隆回境内4处惜字塔炉的保存对研究隆回境域乃至湘中、湘西南地区的清代教育、文化发展提供了重要的历史实物资料,理应得到各级文物部门的重视和保护。欣慰的是,经过第三次全国文物普查,隆回境内这几处塔炉及时被公布为县、市级文物保护单位予以保护,并拟将这4处塔炉建筑捆绑打包申报省级乃至全国重点文物保护单位。


    唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家,现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品,主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。河边村惜字塔碑文书刻了敬字惜字的重要、当地不爱惜字纸的陋习、以及建塔经历和愿望等内容,计232个字、21行。前面从“国家借文章以鸣盛,吾儒籍诗书以进身。断简残篇,皆是圣贤之液;单词双字,无不入经史之膄”来论说“读书当因敬字而惜字”。中间从建造缘由“宣圣曾参入梦之言,尊文帝佛藏同经之训”喻示此塔融合其他宗教主题,同时供奉仓颉、文昌、土地等神明;从建塔经历“鸠工庀材阅两其而告毕”想象当年修建此工程较复杂、工期较长。后面落款仅留碑文撰稿、书写者姓名及碑立日期。


    汇丰铜雕(图)-寺庙铜塔炉-铜塔炉由唐县汇丰工艺品厂提供。行路致远,砥砺前行。唐县汇丰工艺品厂(www.txhftdc.com)致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴,更矢志成为雕塑较具影响力的企业,与您一起飞跃,共同成功!